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中国企业应补人文管理的课
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铭万网
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时间:
2008年01月22日09:00
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信息来源:
数字商业时代
| | 编 者 按 ：不可否认，中国经济的高速增长让世界瞩目，一个“企本社会”和“人本社会”也已经到来。作为处于其中的个人，并不必然意味着必定要为经济的高速增长作出日本式牺牲。
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不可否认，中国经济的高速增长让世界瞩目，一个“企本社会”和“人本社会”也已经到来。作为处于其中的个人，并不必然意味着必定要为经济的高速增长作出日本式牺牲。寻找人本管理是企业实现持续成长和走出国门的必然结果。
企本社会与人本社会
中国社会已经从政治社会过渡到经济社会，中国的经济形态正处于市场经济的高速发展阶段，人才、知识、市场和资本等要素的流动性已经具备，中国社会也从一个政治社会走向公司社会或者叫企业社会，企业成为整个社会的经济命脉和社会的主体，突出表现为人们也把更多的时间放在了企业，人的自我伴随这些要素展开，企业的形象正在影响着社会价值观的形成，也就是企本社会的形成。与此同时，一个以人为中心的人文社会也正在形成，人生活在家庭当中，以家庭为中心的社会也必然到来，以家庭为中心的文化氛围也必然兴起。
人本和企本现在是在矛盾对立之中，如何达到这两者的统一呢？这正是“新家庭主义”研究的主题。
上个世纪80年代中期之后，人的自我意识开始觉醒。如今，一个人对自我发展和自己价值的肯定，通过收入和社会地位体现而得到出现，同时，这个价值观也用来表征他们在自己家庭中的地位，这也是对人本理念的一个获知。
但问题也随之而来，人们价值观也从仇富到羡富的一种转变，工作和事业的成就成为获得这一地位的唯一途径。对家庭经济地位的过分追求可能带来的是对感情的淡漠和婚姻关系的改变，也潜移默化地改变着子女的精神教育。社会的变革让这一代人有机会创造财富，而这一代人的父母，很多并不创造社会财富，由此产生了时间上对父母的照顾不够，在感情的隔阂和不理解。同时，在朋友的交往上，思维方式也变成了尽量少付出或者不付出，这是一个不健全的价值观，因为经济因素的驱动，使很多人对家庭越来越不重视了，也产生了更多的社会问题。有很多人是迫于就业压力、迫于工作机会，迫于竞争。
如今，家庭作为一个社会单元的功能已经不是简单的传宗接代，生活的意义不仅仅在于挣钱，更重要的是人生活在这个世界上是为了家庭，那么就是说工作或家庭作为一种生活的产物，所以对家庭也赋予了一个生活的意义。
日本家庭是受害者
日本在20世纪80年代经济迎来高速的发展，是以牺牲家庭的幸福为代价的。
日本家庭的男人在公司工作，女方则在家料理家务。这一分工造成了日本家庭离婚率有两大高潮。一是年龄特别低的，一见钟情之后结婚，到了去度蜜月的机场就离婚；一个是年龄高的老人在退休之后。一贯推崇儒学的日本，讲究家庭和睦，老年人更会相濡以沫，为何出现这一离奇的现象？
原因之一是日本的男职员都是上班的，完全是一个职业人，除了工作以外根本没有其他爱好，很单调，业余消遣只是唱卡拉OK、桑拿和喝酒。他们毕生都在努力工作，对生活的爱好本身是不够的，退休以后在家里感觉不适应，才发现需要寻找所谓真爱了，于是导致了离婚率的升高，太太平时不上班，双方没有共同的沟通，于是选择离婚。
针对这一现象，日本开始出台法律对老年人的婚姻进行保护，比如，如果双方离婚，老头的退休金起码半数以上都要分给老太太。因此，过于“把公司当成家”也有它的局限性，造成了日本的社会问题。
而在成熟的美国社会，曾经有一个CEO要辞掉自己年薪500万美元的工作，他认为，他个人的价值不在于CEO或者500万美元，儿子的价值也是500万美元买不到的，这是一个人本社会，是一个成熟的社会。这对很多国家都有启发意义。
日本是一个缺乏资源的国家，它的经济繁荣牺牲了一两代人的快乐和幸福，这似乎是必须的。就像我们这一代人是创造的一代和奉献的一代，延续了我们父辈那一代的精神。
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