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道家的管理思想
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铭万网
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时间:
2008年03月05日14:37
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信息来源:
价值中国
| | 编 者 按 ：道家学说和儒家学说同时产生并行发展，在中国几千年的历史上有着极其重要的作用。有人说中国文化中儒家和道家是相互相存的，儒家是教你如何当官，怎样当官。
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在宇宙包罗万象的万事万物中，尽管阴阳的作用在支配着事物的发展，但任何事物的发展都存在着一个进化的因素。当他们回到了原处以后，通常已不是百分之百的原处，而是一个已经进化了的原处，原来的原处是正的，返回来的原处是负的，因此宇宙事物的进化不是直线进行的，而是依辩证法的原理来进行的，这个统一是在一个更高的层次上的统一。中国古代的道家就用一个圆圈中间有黑鱼吃白鱼达到太极图来表示这一矛盾的统一。
二、道家思想中饱含的管理规律
由于遵循了阴阳相互作用，使得道家学说所揭示出的一系列规律在实际的管理过程中有着重要的意义。
1.循环律
世间的阴阳转化是在不断地进行的，周期性的循环是一个普遍存在的规律，尽管完成一个循环的时间结果因各种情况不同而不同，但是宇宙是一直在不断地循环向前发展的。作为管理者必须要充分考虑计划和行动的后果。因为如果不考虑后果，一味向前，其后果往往是不可设想的。企业的循环，生态的循环，大气的循环，等等，任何一个事物都是整个大系统中的一个小系统，因此在管理过程中要注意循环的关系
2.成长律
在宇宙的万事万物中，由于矛盾的存在，阴阳的存在，万事万物必须经历诞生、发展、成熟、直到转化到相反的状态这样一个过程。而且转化的速度和成长的速度成是正比的，即转化越快，死亡也越快。
明白了这个规律，就能在实际工作中灵活地运用，当事态处于关键的发展时期，经营决策者就能更好地把握事物的发展方向，实现最有利于长远发展的转化。
3.得失律
由于阴中有阳，阳中有阴，阴可以转变为阳，阳也可以转变为阴，这样来看，得和失都不是绝对的。在表面上得到的东西很可能在实际已失去了，而在表面上失去的东西很可能在实际中却得到了。管理者应该明白这个道理的。因为事物是不能光从表面上来判断的。“塞翁失马，焉知非福”，就是这个道理。
聪明的管理者在得与失的问题上，应充分发挥智慧，应站得更高，看得更远。
4.时间律
时间对阴和阳的转化是至关重要的，但是，人是无法控制时间的。时间作为自然规律一年四季周而复始地运转着，每一季完成了自己的历史使命就自动地退出让给下一个季节。一个伟大的领导者，同样也应该懂得，自己的历史的使命是什么，在什么
时间应该前进，在什么时候应该功成身退。否则的话，他的成功就有可能贬值。
时间来去无限，阴阳的转变无数。这一切都在于把握时机，由于各种历史条件和具体的事件不同，这种时机的把握无法用定式化的语言来表述，全靠管理者在具体的时机面前“运用之妙，存乎一心。”
5.调节律
尽管阴阳的转变是一个不可抗拒的必然规律，在人类没有出现之前，大自然就以此规律来运行，但是，只有人类才可以按照自己的意志和才能来对阴阳进行调节，因为人类本身也是可以分成为阴阳二个部分。一个懂得阴阳规律并且善用阴阳规律的管理者往往是成功者，因为他们懂得按照这个规律进行自我调节，这就像一个人十分懂得天气变化，这样他就知道自己什么时候按照天气情况该做什么事情，这也是人生的一门艺术。越是有能力进行自我调节的人，成功的希望和取得的成就就会越大。
6.容忍律
在这个世界上没有百分之百完美的事物，最多也只能是近乎完美。在我们生活的空间里，要求任何事都达到尽善尽美是不现实的。因此即使我们看到一件不如意的事情，从另外一个角度，可能依然有可取之处。所以在任何时候，任何地方，我们都要具备容忍的态度以等待事物的变化。
以上所揭示的事物的发展规律是一个比较完整的体系，它给管理思想提供了很好的思维框架，这样我们再来看道家的管理思想和艺术就有了一定的基础。
作者：郭咸纲
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